六義──薄伽梵六義

﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 梵語薄伽梵， 亦云婆伽婆， 名具六義。 佛地論云： 自在、 熾盛與端嚴、 名稱、 吉祥及尊貴， 如是六德義圓滿， 是故彰名薄伽梵。 唐玄奘法師， 明五種不翻中， 第二多含不翻， 即薄伽梵是也。 （五種不翻者， 秘密不翻、 多含不翻、 此方無不翻、 順古不翻、 尊重不翻也。 ） 〔一、 自在義〕， 謂如來永不屬諸煩惱之所繫縛， 故曰自在。 〔二、 熾盛義〕， 謂如來猛燄智火， 洞達無際， 故曰熾盛。 〔三、 端嚴義〕， 謂如來三十二相莊嚴妙好， 故曰端嚴。 （三十二相者， 足安平相， 千輻輪相， 手指纖長相， 手足柔軟相， 手足縵網相， 足跟滿足相， 足趺高好相， 腨如鹿王相， 手過膝相， 馬陰藏相， 身縱廣相， 毛孔生青色相， 身毛上靡相， 身金色相， 身光面各一丈相， 皮膚細滑相， 七處平滿相， 兩腋滿相， 身如師子相， 身端直相， 肩圓滿相， 四十齒相， 齒白齊密相， 四牙白淨相， 頰車如師子相， 咽中津液得上味相， 廣長舌相， 梵音深遠相， 眼色金精相， 眼睫如牛王相， 眉間白毫相， 頂肉髻成相也。 ） 〔四、 名稱義〕， 謂如來圓滿一切殊勝功德， 十方世界， 無不聞知， 故曰名稱。 〔五、 吉祥義〕， 謂如來既具勝妙之德， 故一切世間讚歎供養者， 亦獲吉祥， 故曰吉祥。 〔六、 尊貴義〕， 謂如來始從兜率天中降生王宮及出家已， 而登極果之位， 方便利益一切眾生， 故曰尊貴。 （梵語兜率， 華言知足。 ）